Tentempié: El pasado es un agujero en el que ponerse a cubierto

Una visita a una librería madrileña nos ofrece como sorpresa —además del choque de encontrarse a el Gran Wyoming y a Pablo Iglesias como caras en portada de los libros destacados en la sección de historia (a Podemos, hay que decirlo, deberían estar pagándoles derechos la mitad de las editoriales españolas, entre libros con la palabra “casta” en el título y, sencillamente, libros sobre ellos)— la proliferación de colecciones dirigidas a la nostalgia de aquellos que se encuentran hoy en el segundo tramo de la treintena o en los primeros cuarenta.

Tentempié: Política pop

El feuilleton inaugura hoy nueva sección intermitente: Tentempié. Apuntes tan breves como diversos, hechos tal vez con cierta intención polémica

*****

La realidad me supera, en todos los sentidos. Ayer fotografíe esto y, antes de que me de cuenta, ha sucedido y dejado titulares épicos para “El País”. Habrá que dejar de hablar de política populista para empezar a hablar de política pop. Frente a un Partido Popular al que lo que le gusta no es el poder, sino la pasta (aquello del “saqueo” y la “amnistía fiscal”, aquello de marcharse a la empresa privada en cuanto han hecho el capital social necesario a través de la política), la izquierda muestra que lo que le gusta de verdad es la cultura e inventa la política del consumo pop. Ahora tendremos que decir si queremos votar a García Montero, en caso de que nos guste Joaquín Sabina y la poesía (seamos piadosos y evitemos mencionar a Miguel Ríos), a Gabilondo en caso, según me dicen, de que nos guste Dominique A, o a Iglesias en caso de que lo que nos guste de verdad sean las series de HBO. (Excurso: el otro día en La Sexta quedó bien claro cómo ese gusto te posiciona socioculturalmente, cuando una mujer le dijo a Pablo Iglesias que ella no las conocía, que ella vía las series de Canal Sur.) Por fin, la política de colegas con los que compartir tu consumo cultural y sentirte acogido. En vez de votar deberían llamarlo “likear”.

Jarvis, The Folk Hero: Notas sobre “Pulp: A Film About Life, Death & Supermarkets”

¿Quién puede decir que no ha tratado alguna vez de ordenar su vida en una narrativa? Jarvis Cocker lo intentó hace ya algunos años y lo hizo concluyendo por el principio, cerrando la gira de reunión de Pulp en su ciudad de origen, Sheffield. Como no hay narrativa sin archivo —y viceversa—, Cocker llevó consigo y su banda al director Florian Habicht para que rodase el concierto que celebró allí en diciembre de 2012. El resultado fue el documental Pulp: A Film About Life, Death & Supermarkets, estrenado en 2014, pero que todavía hoy se proyecta en algunos países. La película, al cerrar en una narrativa la historia de la banda que acompañó durante casi toda su vida a Jarvis Cocker, convierte al grupo pop en un objeto pop en sí mismo. Pero esta sólo es una de las narrativas posibles sobre Pulp.

Pasajes neoliberales: Carl Neville, “No More Heroes? Steroids, Cocaine, Finance and Film in the 70s”

Recuerdo de manera exacta la primera vez que vi un libro de Zero Books. Me lo pasó —tenía dos copias— mi querido amigo el crítico de rock Patricio Orellana. Era un ejemplar de Uncommon, el ensayo que Owen Hatherley dedicó al grupo Pulp y a Sheffield, la ciudad en la que el grupo se formó. Cuando unos meses después lo leí, llegó en el momento justo para ser uno de los impulsos finales para comenzar este feuilleton. Conviene explicar por qué antes de hablar del nuevo libro de Carl Neville.